شناخت مختصرى زندگانى امیرالمومنین على فونت نستعلیق

لینک دریافت خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  قابل ویرایش پرینت

تعداد صفحات: 68

شناخت مختصرى زندگانى امیرالمومنین على (ع)

حضرت على (ع) سیزده رجب سال 30 عام الفیل کعبه دنیا امد مادرش فاطمه بنت اسد پدرش ابوطالب نام داشت. بیست یکم ماه رمضان سال 40 هجرى شهر کوفه درجه شهادت رسید. قبر مطهرش نجف اشرف قرار دارد/

بخشهاى زندگانى على (ع)

با توجه اینکه امیرمومنان ده سال پیش بعثت پیامبر (ص) دیده جهان گشود حوادث تاریخ اسلام هموارده کنار پیامبر اسلام (ص) قرار داشت پس درگذشت حضرت سى سال زندگى نمود، مى‏توان مجموع عمر 63 ساله او پنج بخش زیر تقسیم نمود: 1- ولادت بعثت پیامبر اسلام، 2- بعثت هجرت پیامبر مدینه، 3- هجرت درگذشت پیامبر اسلام، 4- رحلت پیامبر اسلام اغاز خلافت حضرت،5- دوران خلافت بزرگوار/

1- ولادت بعثت پیامبر اسلام ص

چنانکه اشاره کردیم، اگر مجموع عمر على (ع) پنج بخش تقسیم کنیم، نخستین بخش زندگى امام پیش بعثت پیامبر تشکیل مى‏دهد. مقدار عمر امام بخش ده سال تجاوز نمى‏کند زیرا زمانى که على (ع) دیده جهان گشود، بیش سى سال عمر پیامبر نگذشته پیامبر چهل سالگى رسالت مبعوث گردید، بنابراین على (ع) موقع بعثت پیامبر بیش ده سال نداشت.

در اغوش پیامبر

على (ع) دوره که دوره حساس شکل‏گیرى شخصیت دوره پذیرش تربیتى روحى او بود، خانه حضرت محمد (ص) تحت تربیت او سربرد. مورخان اسلامى زمینه مى‏نویسند:

یک سال، قحطى بزرگى مکه رخ داد. زمان ابوطالب عموى پیامبر داراى عائله زیاد هزینه سنگینى بود. حضرت محمد (ص )به عموى دیگر خود «عباس» که ثروتمندترین افراد بنى هاشم بود، پیشنهاد کرد که هر کدام ما یکى فرزندان ابوطالب خانه خود ببریم فشار مالى ابوطالب کم شود، عباس موافقت کرد، هر دو نزد ابوطالب رفتند موضو(ع) او میان گذاشتند. ابوطالب پیشنهاد موافقت کرد. نتیجه عباس، «جعفر» حضرت محمد «على» خانه خود برد. على (ع) همچنان خانه حضرت انکه خداوند او نبوت مبعوث فرمود على (ع) او تصدیق کرد او پیروى نمود. پیامبر اسلام (ص) پس گرفتن على (ع) فرمود: همان برگزیدم که خدا او براى من برگزید

از انجا که حضرت محمد (ص) سنین کودکى - پس درگذشت عبدالمطلب - حانه عمویش ابوطالب تحت کفالت او بزرگ شده بود، مى‏خواست تربیت یکى فرزندان او، زحمات وى همسرش فاطمه بنت اسد جبران کند میان فرزندان او نظر على (ع) داشت/ على (ع) دوران خلافت خود، خطبه «قاصعه» دوره تربیتى خود اشاره نموده مى‏فرماید:«شما (یاران پیامبر) خویشاوندى نزدیک من رسول خدا موقعیت خاصى که حضرت داشتم اگاهید مى‏دانید موقعى که من خردسال بودم، پیامبر مرا اغوش مى‏گرفت سینه خود مى‏فشرد مرا بستر خود مى‏خوابانید طورى که من بدن او لمس مى‏کردم، بوى خوش مى‏شنیدم او غذا دهان من مى‏گذارد/

من همچون بچه‏اى که دنبال مادرش مى‏رود، همه جا او مى‏رفتم، هر روز یکى فضائل اخلاقى خود من تعلیم مى‏کرد دستور مى‏داد که پیروى کنم.

2- بعثت هجرت پیامبر

دومین قسمت زندگانى على (ع) بخش بعثت هجرت مدینه تشکیل مى‏دهد که نظر زمانى سیزده سال مى‏شود. بخش زندگانى امام شامل یک سلسله خدمات مجاهدات درخشان اقدامات بزرگ برجسته على (ع) راه پیشرفت اسلام مى‏باشد که تاریخ اسلام نصیب کسى جز او نشده است/

نخستین کسى که اسلام اورد

نخستین افتخار على (ع) دوران پیشگام بودن وى پذیرفتن اسلام، عبارت صحیح‏تر، ابراز اظهار اسلام دیرینه خویش زیرا على (ع) کوچکى یکتاپرست هرگز الوده بت پرستى نبودتا اسلام او معناى دست کشیدن بت پرستى باشد (در حالى که سایر یاران پیامبر چنین نبود/پیشگام بودن پذیرفتن اسلام، ارزشى که قران مجید روى تکیه کرده صریحا اعلام نموده که کسانى که گرایش اسلام پیشگام بوده‏اند، پیشگاه خدا ارزش والایى دارند، انجا که مى‏فرماید: «و پیشگامان، پیشگام، انان مقربانند.» توجه خاص قران موضو(ع) «سبقت گروش ایین اسلام» حدى که حتى کسانى که پیش فتح مکه ایمان اورده جان مال خود راه خدا بذل نموده‏اند، ز افرادى که پس پیروزى مسلمانان برمکیان، ایمان اورده جهاد کرده‏اند، برتر شمرده چه رسد کسانى که پیش هجرت سالهاى نخست ظهور اسلام، مسلمان شده‏اند، انجا که مى‏فرماید:

«کسانى شما که پیش پیروزى (فتح مکه) راه خدا انفاق کردند سپس جهاد پرداختند، کسانى که بعد راه خدا انفاق جهاد کردند، یکسان نیستند، بلکه انان پیشگاه خدا مقامى برتر دارند خداوند هر دو وعده نیک داده است...»

علت برترى امیان مسلمانان پیش فتح مکه (که سال هشتم هجرى صورت گرفت) که انان موقعى ایمان اورند که اسلام جزیره العرب اوج عظمت نرسیده هنوز پایگاه بت پرستان یعنى شهر مکه صورت دژ شکست ناپذیرى باقى خطرهایى هر طرف جان مال مسلمانان تهدید مى‏کرد. البته مسلمانان پس مهاجرت مدینه گرایش اوس خزرج قبایل اطراف مدینه اسلام، پیشرفت ایمنى نسبى برخوردار بودند بسیارى درگیریهاى نظامى غالب پیروز مى‏شدند، ولى خطر هنوز بکلى برطرف نشده بود. بنابراین صورتى که گروش اسلام بذل مال جان چنین شرائطى، ارزش خاصى برخوردار باشد، قطعا اظهار ایمان اسلام اغاز دعوت پیامبر که قدرتى جز قدرت قریش نیرویى جز نیروى بت پرستان کار نبود، ارزش بالاتر بیشترى خواهد داشت. نظر سبقت اسلام میان یاران پیامبر، افتخارات مهم بشمار مى‏رفت/

با توضیح میزان ارزش پیشگامى على (ع) اسلام بخوبى روشن مى‏گردد/

دلائل پیشگامى على (ع) اسلام

دلائل شواهد پیشگامى على (ع) متون اسلامى قدرى فراوان که بیان همه انها حد گنجایش کتاب بیرون ولى عنوان نمونه تعدادى انها ذیلا مى‏اوریم:

الف- پیش همه، خود پیامبر اسلام (ص) پیشقدم بودن على (ع) تصریح کرده میان جمعى یاران خود فرمود:

«نخستین کسى که روز رستاخیز من کنار حوض (کوثر) ملاقات مى‏کند پیشقدمترین شما اسلام، على بن ابى طالب است.»

ب - دانشمندان محدثان نقل مى‏کنند:

حضرت محمد (ص) روز دوشنبه نبوت مبعوث على (ع) فرداى روز (سه شنبه) او نماز خواند.

ج- امام خطبه «قاصعه» مى‏فرماید: «ان روز اسلام جز خانه پیامبر خدیجه راه نیافته من سومین نفر انها بودم. نور وحى رسالت مى‏دیدم، بوى نبوت مى‏شنیدم.»

د- امام جاى دیگر سبقت خود اسلام چنین یاد مى‏کند:«خدایا من نخستین کسى هستم که سوى تو بازگشت، پیام تو شنید دعوت پیامبر تو پاسخ گفت پیش من جز پیامبر اسلام کسى نماز نگزارد.»

ه' على (ع) مى‏فرمود: من بنده خدا برادر پیامبر صدیق اکبرم، سخن پس من جز دروغگوى افترا ساز، نمى‏گوید. من هفت سال پیش مردم رسول خدا نماز گزاردم .

و- عفیف بن قیس کندى مى‏گوید:من زمان جاهلیت بازرگان عطر بودم. یکى سفرهاى تجارتى وارد مکه شدم مهمان عباس (یکى بازرگانان بزرگ مکه) شدم، یکى روزها مسجدالحرام کنار عباس نشسته بودم، هنگام که خورشید اوج رسیده بود، جوانى مسجد امد که صورتش همچون قرص ماه نورانى بود، نگاهى اسمان کرد سپس رو کعبه ایستاد شروع خواندن نماز کرد، چیزى نگذشت که نوجوانى خوش سیما وى پیوست سمت راست او ایستاد. سپس زنى که خود پوشانده بود، امد پشت سر دو نفر قرار گرفت هر سه مشغول نماز رکوع سجود شدند/من (از دیدن منظره که مرکز بت پرستان، سه نفر ایین دیگرى غیر مرام بت پرستى برگزیده‏اند) شگفت ماندم، رو عباس کرده گفتم: حادثه بزرگى است! او جمله تکرار کرد افزود: ایا سه نفر مى‏شناسى؟ گفتم: نه. گفت: نخستین کسى که وارد جلوتر هر دو نفر ایستاد، برادر زاده من محمد بن عبدالله (ص)، دومین فرد، برادرزاده دیگر من على بن ابى طالب (ع)، سومین شخص همسر محمد است. او مدعى که ایین وى طرف خداوند نازل شده اکنون روى زمین، جز سه نفر کسى دین پیروى نمى‏کند.(17)

این قضیه بخوبى نشان مى‏دهد که اغاز دعوت پیامبر اسلام (ص) غیر همسرش خدیجه، تنها على (ع) ایین او پذیرفته بوده است/

3- هجرت وفات پیامبر (ص)

على (ع) برادر پیامبر (ص)

اخوت اسلامى پیوند برادرى اصول اجتماعى ایین اسلامى است. پیامبر اسلام صورتهاى مختلف گوناگون ایجاد استوار ساختن پیوند، کوشش نموده است. جمله پس ورود مدینه تصمیم گرفت میان مسلمانان مهاجر انصار پیمان برادرى منعقد سازد، منظور روزى اجتما(ع) مسلمانان بپاخاست فرمود: «تاخوا فى الله اخوین اخوین»: راه خدا، دو دوتا برادر شوید. انگاه مسلمانان دوبدو دست یکدیگر عنوان برادرى فشردند بدین ترتیب وحدت همبستگى بین انان استوارتر گردید/البته پیمان نوعى هماهنگى تناسب افراد یکدیگر نظر ایمان فضیلت شخصیت اسلامى رعایت مى‏شد. معنا دقت وضع حال افرادى که برادر شدند بخوبى روشن مى‏گردد/

پس انکه براى هر یک حاضران برادرى تعیین گردید، على (ع) که تنها مانده بود، چشمان اشکبار حضور پیامبر عرض کرد: بین من کسى پیوند برادرى برقرار نساختى. پیامبر فرمود: تو برادر من دو جهان هستى. (25)انگاه بین خود على (ع) عقد برادرى خواند.(26)این موضوع میزان عظمت فضیلت على (ع) بخوبى نشان مى‏دهد روشن مى‏سازد که وى چه حد رسول خدا نزدیک بوده است.

در جبهه‏هاى جنگ‏