تفسیر سوره نساء

لینک دریافت خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  قابل ویرایش پرینت

تعداد صفحات: 138

تفسیر سوره نساء

بسم الله الرحمن الرحیمیا ایها الناس اتقوا ربکم الذى خلقکم من نفس واحده خلق منها زوجها بث منهما رجالا کثیرا نساء اتقوا الله الذى تساءلون الارحام الله کان علیکم رقیبا (*)

به نام خداوند بخشاینده بخشایشگر. اى مردم پروردگارتان پروا کنید انکه شما یک جان افرید همسر او او افرید دو، مردان زنان بسیارى پراکنده ساخت خدا پرواکنید انکه نام او یکدیگر درخواست مى کنید موضوع خویشاوندان بترسید. همانا خداوند شما

مراقب (1) نکات ادبى1 ـ «بث» پراکنده ساخت ، منتشر کرد. «مبثوث» پراکنده.2 ـ «تسائلون» یکدیگر درخواست چیزى مى کنید اشاره درخواست تقاضاى افراد یکدیگر سوگند دادن خداست.3 ـ «الارحام» جمع رحم، خویشاوندان رحم زن مشتق شده، کلمه عطف الله اتقوا سر مى اید یعنى موضوع خویشاوندان پروا کنید بترسید.4 ـ «کان» «کان الله» منسلخ زمان براى تثبیت مطلب امده است.5 ـ «رقیب» مراقب، نگهبان، مواظب ناظر.تفسیر توضیحایه (1) بسم الله الرحمن الرحیم. ایها الناس اتقوا... : سوره مانند تمام سوره هاى قران بجز سوره توبه، نام خدا اغاز مى شود خدایى که رحمان رحیم (تفسیر بسم الله اغاز سوره حمد گذشت) نخستین جمله سوره خطاب عموم مردم چه مومن چه کافر مردم تذکر مى دهد که پروردگارتان پروا داشته باشید انان امر تقوا مى کند. تقوا حالت خداترسى که اگر وجود انسان پیدا شود، او ارتکاب گناهان باز مى دارد. حالت، رابطه انسان خدا محکم مى کند انسان داشتن روح تقوا، تمام کارها خدا نظر مى گیرد مطابق رضایت او عمل مى کند انجام کارى که خشم خدا انگیزد پرهیز مى نماید.طبق ایه، دلیل اینکه انسان باید خدا پروا کند رضایت خوشنودى او بجوید، که خدا پرورش دهنده انسانهاست هموست که انسانها نسل

یک نفر وجود اورده که منظور حضرت ادم همسر او حوا او افرید دو نفر مردان زنان بسیارى پدید اورد.پیش انکه موضوع چگونگى خلقت ادم حوا تکثیر نسل انها سخنى بگوییم، نکته یاداور مى شویم که کیفیت خلقت نوع بشر تکثیر ذریه ادم پدید امدن انسانها پدران مادران بهترین وضعیت حالت ایجاد نوع بشر خداوند قرار دادن غریزه جنسى نهاد ادمى شدت علاقه اى که او نسبت جنس مخالف داده، کارى کرده که طور طبیعى بدون احتیاج امر تشریعى نسل بشر روى زمین باقى مانده هر چند که امر تشریعى ازدواج صورت استحبابى وجود دارد ولى غریزه جنسى انچنان نیرومند که خود خود حتى میان اقوام وحشى تولید مثل وتکثیر نسل وجود دارد.بنابراین، خداوند پدیداوردن انسانها کیفیت مخصوص بالاترین حق برگردن انسانها دارد حق حیات همین جهت لازم که انسان خدا پروا کند تقوا داشته باشد خوشنودى او کارهاى خود نظر بگیرد.با توجه متن قران ظواهر ایات، شکى وجود ندارد که دیدگاه قران نسل کنونى بشر یک فرد نام ادم مى رسد که خدا او خاک افرید روح خود او دمید او نخستین انسان روى زمین که بدون پدر مادر افریده شده. تکامل نوع انسان انواع دیگر حیوانات مانند میمون، قبول متن قران ظواهر ایات نیست البته مى دانیم که نظریه سوى بعضى دانشمندان علوم طبیعى رد شده فسیلها اسنادى یافته اند که مخالف فرضیه است.مطلب دیگر اینکه طبق همین ایه، نسل بشر یک تن مى رسد که همان ادم همسر ادم او دنیا امده. اکنون باید دید که منظور جمله چیست؟ همسر ادم چگونه خود ادم پدید امده است؟ طبق بعضى روایات، همسر ادم دنده چپ ادم مخلوق شده طبق بعضى روایات دیگر، او پس خلقت ادم باقیمانده سرشت ادم افریده شده است. البته بعضى ایات قرانى امده که خدا

از خود شما همسرانى براى شما افرید (خلق لکم من انفسکم ازواجا) ولى ایات مربوط نسلهاى بعدى ناظر جریان ادم حوا نیست.اگر سند روایاتى که انها اشاره تردید کنیم، باید بگوییم که ما چگونگى خلقت حوا ادم اطلاعى نداریم فقط طبق ایه مورد بحث مى دانیم که حوا ادم افریده شده است. نسل بشر یک نفر مى رسد که نام او ادم است.موضوع دیگرى که اینجا قابل بررسى وتامل است که ایه فهمیده مى شود که نسل بشر ادم همسر او ازدیاد پیدا کرده مردان زنان بسیارى روى زمین پراکنده شده اند. اینجا سوال پیش مى اید که فرزندان بلافصل ادم چگونه چه کسانى ازدواج کردند؟ نسلهاى بعدى چگونه وجود امدند؟ ایه فهمیده مى شود که دختران پسران ادم حوا یکدیگر ازدواج کرده اند ازدواج خواهر برادر یک حکم تشریعى قراردادى حکم زمان نیامده بعدها که نسل ادم تکثیر نیازى ازدواج خواهر برادر نبود، حکم سوى خدا امد هیچ گونه استبعادى ندارد. زیرا طبق نص صریح قران بعضى ازدواجهاى حرام، قبلا حرام نبوده شریعت اسلام حرام شده مانند جمع کردن میان دو خواهر که شریعتهاى قبلى جایز یک مرد مى توانست همزمان دو خواهر ازدواج کند ولى شرع اسلام امر ممنوع ازدواج خواهر همسر حرام اعلام شد.این نشان مى دهد که حرام بودن ازدواج بعضى زنها یک مساله قراردادى ممکن بعضى زنها زمانى حلال باشند زمانى طبق مصلحت جدیدى که پیش مى اید حرام باشند. بنابراین نباید ازدواج فرزندان ادم یکدیگر استبعاد کرد. چون ظاهر ایه همین موضوع مى رساند. البته بعضى روایات امده که فرزندان بلافصل ادم حورى جنى ازدواج کردند بعضى روایات امده که حوا همیشه دوقلو مى زایید که یکى انها پسر دیگرى دختر بود. پسر هر شکم دختر شکم دیگر ازدواج مى کرد شاید فرزندان ادم بازماندگان انسانهاى

پیشین ازدواج کردند چون طبق یک نظریه، ادم نخستین انسان روى زمین نبود بلکه پیش او انواع مشابهى انسانها روى زمین زندگى مى کردند که تدریج نسل انها قطع خدا ادم خاک افرید.در قسمت بعدى ایه بحث، بار دیگر مردم سوى تقوا مى خواند مى فرماید: خدا پروا کنید خدایى که همیشه نام او یکدیگر درخواست مى کنید یکدیگر مى گویید تو خدا فلان چیز من بده فلان کار انجام بده. منظور که همان خدایى که نام او همیشه زبان شماست او سوگند مى خورید وسوگند مى دهید بترسید پروا کنید انجام واجبات ترک محرمات رضایت او فراهم سازید.پس بیان مطلب، اضافه مى کند که علاوه خدا ارحام خویشاوندان پروا کنید حقوق