سامانه بازاریابی فایل های دانشجوئی
جستجو پیشرفته فایلهای دانشجویی از سایت های مختلف علمی ایرانسامانه بازاریابی فایل های دانشجوئی
جستجو پیشرفته فایلهای دانشجویی از سایت های مختلف علمی ایرانتحقیق تفکر اشاعره قرن
فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش )
قسمتی محتوی متن ...
تعداد صفحات : 63 صفحه
تفکر اشاعره قرن 5 6 مقدمه اشعری اشاعره پیروان ابوالحسن اشعری بودند اعتقاد داشتند: ایمان تصدیق قلب اقرار زبان عمل ارکان فروع است. صاحب گناه کبیره اگر بدون توبه بمیرد، حق تعالی او شامل مغفرت کند اینکه شفاعت رسول اکرم بخشد انکه مقدار جرمش او راعذاب دهد؛ اما اگر توبه بمیرد عفو او حق تعالی واجب نیست؛ چون خداوند موجب چیزی او واجب نمی شود. حق تعالی مالک خلایق انچه اراده اش باشد، انجام دهد فرمان دهد.
چنانچه جمیع خلایق بهشت ببرد همه اتش جهنم بیندازد، خطایی مرتکب نشده است؛ چون او مالک مطلق است. هر چه موجود باشد مرئی است؛ بنا حق تعالی دیده خواهد شد؛ همچنانکه قران کریم امده: وجوه یومئذ ناضره الی ربها ناظره افکاری که منجر مکتب اعتزال گشت نیمه دوم قرن اول هجرى اغاز شد.
روش اعتزال حقیقت عبارت کاربردن نوعى منطق استدلال فهم درک اصول دین.
بدیهى که چنین روشى اولین شرط، اعتقاد حجیت حریت استقلال عقل است.
و بدیهى که عامه مردم که اهل تعقل تفکر تجزیه تحلیل نیستند، همواره «تدین» مساوى «تعبد» تسلیم فکرى ظواهر ایات احادیث - مخصوصا احادیث - مىدانند هر تفکر اجتهادى نوعى طغیان عصیان علیه دین تلقى مىنمایند، خصوصا اگر سیاست وقت بنا مصالح خودش حمایت کند بالاخص اگر برخى علماء دین مذهب طرز تفکر تبلیغ نمایند، بالاخص اگر علماء خود واقعا ظاهرگرایى خویش مومن معتقد باشند عملا تعصب تصلب بورزند.
حملات اخباریین علیه اصولیین مجتهدین، حملات برخى فقهاء محدثین علیه فلاسفه جهان اسلامى چنین امرى ریشه مىگیرد. معتزله علاقه عمیقى فهم اسلام تبلیغ ترویج دفاع مقابل دهریین یهود نصارى مجوس صابئین مانویان غیرهم داشتند حتى مبلغینى تربیت مىکردند اطراف اکناف مىفرستادند.
در همان حال داخل حوزه اسلام وسیله ظاهرگرایان که خود «اهل الحدیث» «اهل السنه» مىنامیدند تهدید مىشدند بالاخره پشتخنجر خوردند ضعیف شدند تدریجا منقرض گشتند. علیهذا اغاز امر، یعنى حدود اواخر قرن سوم اوائل قرن چهارم، یک مکتب کلامى معارض معتزله - گونه که بعدها پیدا - وجود نداشت.
تمام مخالفتها نام صورت مىگرفت که افکار معتزله ضد ظواهر حدیث سنت است.
روسای اهل حدیث مانند مالک بن انس احمد بن حنبل اساسا بحث چون چرا استدلال مسائل ایمانى حرام مىشمردند.
پس نه تنها اهل السنه یک مکتب کلامى مقابل معتزله نداشتند، بلکه منکر کلام تکلم بودند. حدود اواخر قرن سوم اوائل قرن چهارم هجرى پدیده تازهاى رخ داد اینکه شخصیتى بارز اندیشمند که سالها نزد قاضى عبدالجبار مکتب اعتزال فرا گرفته مجتهد صاحب نظر شده بود، مکتب اعتزال رو گرداند مذهب اهل السنه گرایید چون طرفى نوعى نبوغ خالى نبود طرف دیگر مجهز مکتب اعتزال، همه اصول اهل السنه پایههاى استدلالى خاصى بنا نهاد انها صورت یک مکتب نسبتا دقیق فکرى دراورد.<br
متن بالا فقط تکه محتوی متن پروژه میباشد صورت نمونه در درج شدهاست.شما بعد پرداخت انلاین ،فایل فورا دانلود نمایید
لطفا نکات زیر هنگام خرید دانلود مقاله : توجه فرمایید.
- در مطلب،محتوی متن اولیه قرار داده شده است.
- به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در ورد وجود ندارد،در صورتی مایل دریافت تصاویری قبل خرید هستید، توانید پشتیبانی تماس حاصل فرمایید.
- پس پرداخت هزینه ،ارسال انی پروژه تحقیق نظر خرید شده ، ادرس ایمیل شما لینک دانلود فایل شما نمایش داده خواهد شد.
- در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی متون بالا ،دلیل کپی کردن مطالب داخل متن میباشد ودر فایل اصلی ورد،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد.
- در صورتی محتوی متن ورد داری جدول عکس باشند متون ورد قرار نخواهند گرفت.
- هدف اصلی فروشگاه ، کمک سیستم اموزشی میباشد. پروژه (تحقیق،مقاله ) صرفا جهت اطلاع طرز تهیه پروژه دانشجو علم اموز عزیز میباشد.
- li>
« پرداخت انلاین دانلود قسمت پایین »
