تحقیق علائم حتمی ظهور امام مهدی عج

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 19 صفحه

---

 قسمتی متن : 

بسمه تعالی

علائم حتمی ظهور امام مهدی (عج)

نام دانشجو: نصیر نعیمی

نام استاد: جناب اقای افشار

درس: معارف اسلامی «2»

کد کلاس: 205

«دانشگاه ازاد واحد تهران جنوب»

فهرست موضوعات

مقدمه

بخش اول:خروج سفیانی

دراثبات وجود سفیانی

نام ونشانی سفیانی

علائمی که دلالت خروج سفیانی دارد

زمان خروج سفیانی

حوادث خروج سفیانی

عقیده سفیانی

بخش دوم: خسف بیداء

سرانجام لشکریان سفیانی

فرورفتن لشگری زمین

بخش سوم: صیحه اسمانی

چه هنگام باید انتظار وقوع صیحه کشید

اخبار قران وقوع صیحه

علائمی که پیش وقوع صیحه تحقق یابد

حال مردم هنگام وقوع صیحه

بحثی تاویل ایه قران

مفاد صیحه

زمان وقوع صیحه

بخش چهارم: نفس زکیه

بخش پنجم: خروج یمانی

نسب یمانی

خروج یمانی

نبرد یمانی

بخش ششم: خروج سید حسنی

پرچمهای سیاه خراسان

سید خراسانی

نبردهای سید خراسانی

مقدمه:

سخن ما کتاب علائم محتوم است، که روایات پنج شش علامت محصور گردیده است:

حضرت علی علیه السلام فرمایند: نشانه که قطع واقع خواهند شد، خروج سفیانی، خسف سرزمین بیداء، قتل نفس زکیه، ندای اسمانی خروج یمانی است.

بخش اول:

خروج سفیانی

1.در اثبات وجود سفیانی: هما نگونه که پیش گفتیم پدید امدن سفیانی علایم ظهور که برخی احادیث محتوم بودن صحه گذارده شده است. فی المثل، امام محمد باقر (ع) درتفسیر ایه شریفه (ثم قضی اجلا واجل مسمی عنده) فرمود: اینجا دو اجل است:یکی اجل حتمی، که انجام شود وهرگز غیر اتفاق نمی افتد، ودیگری اجل منوط مشیت. خدا سوگند که خروج سفیانی قسم حتمی است.

در روایتی امام صادق (ع) فرمایند: وقایع محتومند ویا غیر محتوم وقایع محتوم خروج سفیانی ماه رجب است.

بحث دجال: همانگونه که یاداور شدیم اعتقاد وجود دجال لازم است؛ اما بیشترین نشانه اوکه اهل سنت بدان اشارت رفته قابل اثبات نیست وبرخی انهاکه متضمن معجزه باشد اشکال مهم دنبال کشند که صدور امور خارق العاده افراد پلید امری ناممکن است؛چرا که یکی علل معجزه اثبات دعوای حقانیت انسانی الهی است.

خصوصیات کارهایی که کتب روائی دجال مذکور افتاده اگر زمره عبارات رمزی کنایی بدانیم دیگر لزومی حل نقد عبارات معارض دیده نمی‌شود.

بر سبیل اجمال خصوصیات دجال قرار زیر است:

دجال دارای عمر دراز است.

به نام فرزند صائد خوانده می‌شود.

ادعای خدایی ربوبیت می‌کند.

کافر کیش است.

تمامی نقاط عالم، جز مکه مدینه زیر فرمان می‌اورد.

اعور است.

یک چشم دارد انهم پیشانیش می‌باشد.

خری داردکه او سوار است.

هنگام خروجش حضرت بقیه الله سفیانی فائق امده است.

کوتاه قد چاق زشت روست ...

2. نام نشان سفیانی:

سفیانی شخصیتهای بارز زمان ظهور حضرت مهدی (عج) می‌باشد. او راس گروهی جرار خون‌اشام نشانه بارزی مخالفت حق حقانیتی که خداوند وعده لسان ناطقش ـ قران کریم ـ ادمیان داده است.

میان دانشمندان محدثین اتفاق نظر وجود دارد که وجه تسمیه انسان پلید سفیانی خاطر نسبت داشتن ابوسفیان است. تصریح روایات، او تیره ابوسفیان همسرش، هند جگرخوار است.

امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند:

پسر خورنده جگرها بیابان خشک بیرون می‌اید او مردی میانه بالا بزرگ سر ابله‌رو. زمانی که او می‌بینی گمانت که او اعور (یعنی دوبین) است. نامش عثمان نام پدرش عتبه می‌باشد. او فرزندان ابوسفیان است. هرگاه سرزمینی می‌رسد که هموار دارای اب صاف انجا استقرار می‌گیرد.

همانگونه که تاریخ مذکور افتاده ابوسفیان پنج پسر نامهای عتبه، معاویه، یزید، عنبسه حنظله داشت. روایات مربوط سفیانی برخی دلالت دارند که سفیانی اولاد عنبسه بن ابوسفیان برخی او نوادگان عتبه بن ابوسفیان معرفی می‌کنند. اما یکی نامه‌های مولا امیرالمومنین معاویه حضرت، صراحت سفیانی دودمان پلید معاویه می‌دانند:

‍‌«ای معاویه! مردی فرزندان تو، بدخوی ملعون سبک مغز ستمکار واژگون دل سختگیر عصبانی است. خداوند رحمت مهر قلب او زدوده است. دایی‌های او بسان سگ خون‌اشامند. گوئیا من اینک او می‌بینم. اگر می‌خواستم نام او می‌بردم توصیفش می‌پرداختم که او پسری چند ساله است. او لشکری جانب مدینه گسیل می‌دارد. انها وارد مدینه شده بیش اندازه مرتکب قتل غارت پرده‌دری نوامیس می‌شوند. حال مردی پاکیزه خصال پرهیزگار چنگال انها رهایی می‌یابد. کسی که زمین که ظلم جور لبریز شده سرشار عدل داد می‌نماید. من نام او می‌دانم می‌دانم که روز چند سال دارد نشانه‌اش چیست.»

رسول اکرم صلی الله علیه واله فرماید:

شرورترین مردم ستمگرترین انان که بسیار زشتخوی سنگدل سفیانی میباشد که همه اقطار واکناف جهان اسلام مقابله او وسپاهیان خون اشامش گرد ایند واو همه اعوانش دم شمشیرمی گذراند.

شعاری که همه جا طنین انداز است، شعار است:خدایا،خدیا، اول انتقام وانگهی اتش دوزخ.

3. علائمی که دلالت خروج سفیانی دارد:

حذیفه یمانی پیامبر خدا (ص) روایت کند که حضرت پس بیان فتنه که مشرق مغرب واقع خواهد فرمودند:

وقتی که انان حالت باشند ناگاه سفیانی سمت وادی یابس(درفلسطین)-دراثنای فتنه- برایشان خروج کند ودر دمشق فرود اید انجا لشگری سمت مشرق لشکری سمت مشرق ولشگری سوی مدینه فرستد اینکه لشکراول ارض بابل که ازجمله نوا حی بلده ملعونه وجایگاه خبیثه(یعنی بغداد(

است؛ فرود ایند وبیشتر سه هزار نفر کشند بیشتر سه هزار نفر کشند وبیشتر سیصد زن رسوا کنند وسیصد جوان بنی عباس قتل رسانند. بعد متوجه کوفه می