لینک دانلود خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )
تعداد : 4 صفحه
قسمتی متن :
تاریخ نگاری روش میشل فوکو (نوعی روش پست مدرن)
خلاصه درس
بحث فوکو اساسا بحث گفتمان discours است. اینکه واقع منظور فوکو گفتمان چیست، راحتی یک چند سطر نمی گنجد امامی توان شکلی خلاصه گفت فوکو درهر گفتمان سه عنصر نظر دارد: قدرت، دانش ، سوژه.
قدرت- دانش: گفتمان اساسا قدرت دانش ساخته شود. فوکو اصراری خاص دارد دو عبارت بیاورد چون اجتماع جدایی ناپذیر اند.
قدرت دید فوکو یک نیروی بالا پایین نیست، بلکه انچه ما اجتماع مواجه هستیم، شبکه قدرت است. قدرت دست افراد موسسات جامعه حقیقت توزیع شود. حتی اگر یک مرجعی بالای همه قرار گیرد، قرارداد توافق شبکه قدرت چنین شود. بنابراین بررسی قدرت جامعه، باید بتوان سه پرسش پاسخ داد:
1- چه کسی قدرت دارد؟
2- قدرت چگونه اعمال شود؟
3- نتایج چیست؟
قدرت همه اجرا گذارند. مثل طراحی موزائیکی هر قطعه نقش خود ایفا کند. اعمال قدرت طریق روابط قدرت است. همین روابط حکمرانی مدیریت شود. نتایج قدرت همیشه منفی نیست. فوکو معتقد قدرت مولد است. قدرت اشکال دانش دسته بندی ساختارهای جدید اجتماعی تولید کند. اما مهمترین محصول قدرت ، دانش است. رابطه قدرت دانش دو سویه درونی است. شبکه قدرت هستند تصمیم گیرند دانشی باید جامعه تولید شود، چه باید باشد.
از دیگر سو، دانش مولد قدرت است. اصل هر چه بیشتر بدانیم، قدرتی بیشتر داریم.
سوژه: قدرت- دانش سوژه اعمال شود نوعی سوژه تولید کند. سوژه معنی افراد اجتماع هستند قدرت – دانش انان اعمال شود بحث علم البته موضوع فاعل اعمال وقایع هستند. البته سوژه نوبه خود تولید دانش قدرت کند حتی خود حدی دارای قدرت شبکه قدرت جا دارد. پس بررسی گفتمان بررسی روابط سه جانبه سه عنصر است: قدرت- دانش ، سوژه.
در بررسی تاریخ خود بررسی افراد موثر تاریخ بررسی کنیم انام محصول روابط قدرت- دانش هستند. همچنین مطالعه تاریخ نظر داریم مورخ موضوع انتخاب شده تحقیق هر دو محصول همین رابطه هستند.
موسسات: بحث دیگر مهم بررسی تاریخی فوکو، موسسات هستند. دید فوکو انچه جامعه خواهد سعی تولید دارد، بدن مطیع است. تولید چنین سوژه هایی، انسان بدو تولد حین مرگ موسسات مختلف جا دهد انان بتوانند انسان بدنی سر راه بسازند. موسسات محل اعمال قدرت تولید دانش هستند. پس حین بررسی تاریخی مهم هر دوره بتوان موسسات موثر تشخیص داد اعمال قدرت تولید دانش انان پیدا کرد.
تاریخ؛ تفسیر زمان حال رویدادهای گذشته: فوکو مانند تمامی طرفداران پست مدرن معتقد هیچ الگوی واحد محک زدن مطالب ، تشخیص درست غلط امثال وجود ندارد. هر امری نظریه مانند اثری هنری تنها توان نظر خود درباب اظهار کرد اما نمی توان گفت اثر درست غلط است. اصل حقیقتی وجود ندارد بتوان سایرین محک زد. تاریخ نویسی همواره تفسیری جدید یک رخداد است. هیچ اصل ماجرا یی وجود ندارد مورخ دنبال باشد بلکه صرفا نظراتی جدید هر بار مورخ – خود محصول قدرت- دانش – باب یک رخداد اظهار کند. تفسیرها همواره ادوار مختلف بنا نظام مختلف قدرت – دانش تواند متفاوت باشد. هر جامعه رژیم حقیقت خود دارد.این نوعی گفتمان حکم صحیح غلط وعظ کند. رژیم حقیقت برساخته ما حصل شبکه قدرت یک اجتماع است.
بر همین مبنا تاریخ بررسی زمان حال است. تمامی تاریخ ، تاریخ زمان حال ست. مورخ تمامی پیش فرض دیدگاه هایش خود گذشته برد چشم حال گذشته نگرد درک رخدادی زمان حال بکند. همین جا بحث زبان مطرح شود البته ما صرف نظر کنیم.
رد تصور جبر تاریخ: دید فوکو وقایع تاریخی ضروری جبری نیستند یک سلسله علت معلول نیست ناچار رخدادی ختم شود بلکه وقایع هر یک نوبه خود منحصر فرد هستند "اتفاقا" رخ دهند. معنی تصادف نیست بلکه اصطلاح eventually کار برد.
تبارشناسی باستان شناسی: دو اصطلاح روش تاریخ نویسی فوکو است. کل باستان شناسی بررسی گفتمان هاست. گفتمان مستقل بسته خود نیستند بلکه ارتباط ، توافق اختلاف اند. باستان شناسی روابط خصوص بررسی کند زمانی گفتمان درجایی اختلاف دارند . حال وجود تمامی اختلافات موجود ، نظر فوکو، گفتمان زبانی مشترک رسند حتی مخالفت درگیری پردازند.
تبارشناسی ادامه باستانشناسی جدای نیست. تبارشناسی بررسی روابط قدرت – دانش سوژه است.
البته همانگونه همواره تاکید کنیم، هرگز نمی توان مدعی تاریخ نویسی پست مدرن همین ما قادریم روش واقعا کار کنیم اما دور دستی اتش رسانیم.