تحقیق اداب معاشرت

لینک دریافت خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 22 صفحه

---

 قسمتی متن : 

فهرست

صفحه عنوان

اداب معاشرت......................................................................................2

بخشش گذشت ...................................................................................3

استقامت .............................................................................................4

احترام افکار عمومی .........................................................................9

تنظیم وقت تقسیم کار ........................................................................12

دستور ثبت اطلاعات جهت برنامه ریزی ..........................................14

ساده زیستی قناعت پیامبر ...........................................................16

ساده زیستی فراگیر ......................................................................17

برداشت کم بازده زیاد ................................................................19

منابع ..................................................................21

در مقاله جلوه سیره اخلاقی پیامبر اکرم صلی الله علیه اله وسلم اشنا شویم. اداب معاشرت پیامبر اکرم صلی الله علیه اله میان جمع گشاده رو تنهایی سیمایی محزون متفکر داشت. صلی پیامبر اکرم

هرگز کسی خیره نگاه نمی کرد بیشتر اوقات چشم هایش زمین دوخت. سلام کردن همه حتی بردگان کودکان پیش دستی کرد. اغلب دو زانو نشست پای خود جلوی هیچ کس دراز نمی کرد هرگاه مجلسی وارد نزدیک جای خالی اختیار کرد. اجازه نمی داد کسی جلوی پایش بایستد ویا برایش جا خالی کند. سخن همنشین خود قطع نمی کرد وبا او طوری رفتار کرد او تصور کرد هیچ کس نزد رسول خدا او گرامی تر نیست.

بیش حد لزوم سخن نمی گفت. ارام شمرده سخن گفت هیچ گاه زبانش دشنام ناسزا الوده نمی ساخت. حیا شرم مانند بود. هر گاه رفتار کسی ازرده ناراحتی سیمایش نمایان ولی کلمه گله اعتراض زبان نمی اورد. بیماران عیادت کرد ودر تشییع جنازه حضور یافت. جز مقام دادخواهی اجازه نمی داد کسی حضور او علیه دیگری سخن بگوید کسی دشنام بدهد سخن چینی کند.

روزی چند نفر یهودیان او وارد شدند لا لحنی دو پهلو سلام کردند حضرت جواب انان گفت : علیکم. عایشه متوجه قصد انان عصبانیت پرخاش ناسزاگویی پرداخت. حضرت فرمود: عایشه ارام بگیر بد زبانی نکن مگر نمی دانی خدا مهربانی همه دوست دارد.

بخشش گذشت

پیامبر اکرم صلی الله علیه اله وسلم بد رفتاری حرمتی نسبت خود ندیده گرفت. کینه کسی دل نگاه نمی داشت درصدد انتقام نمی امد. روح نیرومندش سطح بسیار بالاتر انفعالات نفسانی عقده روحی قرار داشت عفو بخشایش انتقام ترجیح داد. حساسیتش مقابل نا ملایمات حد حزن اندوه تجاوز نمی کرد. جنگ احد همه وحشی گری اهانت جنازه عموی ارجمندش حمزه بن عبدالمطلب روا داشته بودند مشاهده شدت رنجیده دست عمل متقابل کشتگان قریش نزد بعدها جمله هند – زن ابوسفیان – دست یافت مقام انتقام نیامد.حتی ابوقتاده انصاری خواست زبان دشنام انان بگشایداز بدگویی منع کرد.

پس فتح خیبر جمعی یهودیان تسلیم شده بودند غذایی مسموم حضرت فرستادند. او سوء قصد توطئه انان اگاه اما انان حال خودشان رها کرد. بار دیگر زنی یهود چنین عملی دست زد خواست زهر کامش کند او عفو کرد. عبدالله بن ابی سر دسته منافقان ادای کلمه شهادت مصونیت یافته باطن امراز اینکه هجرت رسول اکرم مدینه بساط ریاست او برچیده دشمنی حضرت دل پرورانید یهودیان مخالف سرو سری داشت کارشکنی کینه توزی شایعه سازی علیه رسول اکرم فروگذار نمی کرد.هم او غزوه بنی المصطلق گفت : چنان چه مدینه برگشتیم طفیلی زبون (مقصودش مهاجرین است) خانه خود بیرون رانیم. یاران رسول اکرم دل پر خونی او داشتند بارها اجازه خواستند او سزای اعمالش برسانند. حضرت نه تنها اجازه نمی داد بلکه کمال مدارا او رفتار کرد حال بیماری عیادتش رفت سر جنازه اش حاضر او نماز گذارد. مراجعت غزوه تبوک جمعی منافقان سوء قصدی جان حضرت خواستند مرکبش رم بدهند پرتگاه سقوط کند همگی صورت خود پوشانده بودند انان شناخت همه اصرار یارانش اسم انان فاش نساخت مجازاتشان صرف نظر کرد.

حریم قانون

پیامبر اکرم صلی الله علیه اله وسلم هر نوع بد رفتاری شخص مقدسش چشم پوشی کرد ولی اشخاصی حریم قانون تجاوز کردند مطلقا گذشت نمی کرد اجرای عدالت مجازات متخلف ، هر بود،مسامحه روا نمی داشت؛ زیرا قانون عدل ، سایه امنیت اجتماعی حافظ کیان جامعه نمی شود بازیچه دستخوش افراد هوس ران قرار داد جامعه فدای فرد کرد. فتح مکه ،زنی قبیله بنی مخزوم دزدی کرد. خویشاوندانش اجرای مجازات ننگ خانواده اشرافی خود دانستند تکاپو افتادند بلکه بتوانند مجازات متوقف سازند. اسامه بن زید مانند پدرش نزد رسول خدا محبوبیت خاصی داشت، وادار کردند شفاعت برخیزد. او همین زبان شفاعت گشود، رنگ صورت رسول خدا شدت خشم برافروخته عتاب فرمود: چه جای شفاعت ، مگر توان حدود قانون خدا بلا اجرا گذاشت ؟ دستور مجازات صادر کرد. اسامه متوجه غفلت خود لغزش خود عذر خواست طلب مغفرت کرد. حضرت فکر تبعیض اجرای قانون ذهن مردم بیرون کند، هنگام عصر میان جمع سخنرانی پرداخت لا اشاره موضوع روز چنین فرمود:

«اقوام ملل پیشین دچار سقوط انقراض شدند بدین سبب اجرای عدالت، تبعیض روا داشتند. هرگاه یکی طبقا ت بالا مرتکب جرم شد، او مجازات معاف کردند اگر کسی زیر دستان جرم مشابه مبادرت کرد، اورا مجازات کردند. قسم خدایی که