تحقیق دختران سن رشد مسئولیت کیفری

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 24 صفحه

---

 قسمتی متن : 

دختران؛ سن رشد مسئولیت کیفری

در بیست سومین شماره فصلنامه «کتاب زنان» مقاله عنوان «دختران؛ سن رشد مسئولیت کیفری» قلم جناب اقای سید حسین هاشمی چاپ رسید که ضمن ارج نهادن کوشش محققانه ارزوی توفیقات روزافزون نویسنده محترم دست اندرکاران مجله، بخشهایی مقاله بررسی قرار داده نکاتی یاداوری نماییم. چکیده مقاله موردنظر قلم نویسنده چنین است.

چکیده

احراز رشد مسئولیت کیفری دختران جمله مباحث نو ظهوری که بررسی فقهی زمینه ضروری نظر رسد. زیرا بسیاری دختران پسرانی که تازه سن بلوغ جنسی شرعی رسیده اند، رشد عقلی فکری لازم مسائل کیفری برخوردار نیستند. سوال مهم که ایا دیدگاه فقهی چنین اشخاصی امور کیفری مانند امور مدنی حمایت حقوقی قرار داشته فاقد مسئولیت کیفری شمار روند؟ مقاله حاضر ابتدا تبیین مفهوم رشد رابطه جنون بلوغ پرداخته اثبات شود که اصطلاح روایی، رشد تنها مفهوم خاص مدنی اختصاص نداشته قابل تعمیم مسائل غیرمالی جمله امور کیفری باشد. ادامه مقاله مبانی ادله لزوم احراز رشد منظر ایات روایات مسئولیت کیفری همچنین ادله عقلی موضوع بررسی قرار گرفته معلوم شود که معنای کلمه «رشد» «اشد» نسبی باشد شواهد مویداتی ایات روایات مدعا ذکر شده است.

در بررسی ادله عقلی معلوم گردد مسائل کیفری مراتب مهم تر امور مالی باشد طریق اولی حداقل وحدت ملاک، رشد، مسئولیت کیفری شرط است. مدعا قیاس اولویت مساله رشد بهره گرفته شده سپس تبیین قید «کمال العقل» واژه «معتوه» که براساس روایات فاقد مسئولیت کیفری باشند، پرداخته شده است؛ بنابراین بازنگری سن مسئولیت کیفری دختران ضروری نظر رسد.

واژگان کلیدی

بلوغ، رشد کیفری دختران، رشد، اشد، عقل، سفاهت، جنون، قیاس اولویت، قبح عقاب بلابیان.

نکته اول

ایشان ابتدا مفهوم حقوقی «رشد» ذکر دو معنای عام خاص گونه جامع مستوفی بیان نموده نظرات فقها ذکر کرده است. سپس طرح مباحثی کوشد ذوالصطلاح «سفیه» «ضعیف» که روایات امده شرط محجوریت صبی باشد، اختصاص امور مالی خارج کرده امور کیفری سرایت دهد لزوم نوعی «رشد» مسئولیت کیفری اثبات رساند. اما روایات ذکر شده هیچ یک دلالت معنی ندارد. عمده روایتی که ایشان استناد قرار داده دلالت دیگر روایات قرینه کامل داند روایت عبدالله بن سنان امام صادق - علیه السلام- است: