تحقیق اخرالزمان ادیان مختلف 32

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع :  ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 32 صفحه

---

 قسمتی متن : 

اخرالزمان دیدگاه ادیان مختلف

مهدویت

مقدمه

دغدغه زندگی مادی یک سو ودلهره روحی طرف دیگر جهان دگرگون کرده . روزانه شاهد کشتارهای دسته جمعی مظلومان جهان درفلسطین، افغانستان و...هستیم . تنها بارقه دلهای مستضعفان مجذوب خود میکند وامید چشم غمدیده شان زنده میگرداند  نوید ظهور منجی انسان .این امید منحصر شیعیان مسلمانان نیست بلکه همه ادیان زنده جهان اعتقاد ظهور منجی وجود دارد . میان ادیان بزرگ جهان، اسلام زرتشت، مسیحیت ویهودیت گوی سبقت دیگران ربوده وبیشتر باره سخن گفته اند . انجا باره موعود اوستا سخن بسیار گفته شده محققان کتابهای زیادی نوشته اند انیم بصورت اجمالی وگذرا تنها بررسی موضوع تورات وانجیل بپردازیم وبررسی تفصیلی اینده موکول کنیم .

ولقد کتبنا فی الزبور بعدالذکران الارض یرثها عبادی الصالحون (انبیاء/105)

در تورات علائم ظهور، وظائف منتظرین ، دوران پس ظهور، شخص مسیحا ومدینه فاضله پس وجود  می اید سخن گفته شده . وسعی نموده مخاطبان خود اینده امیدوار کرده واز طریق تحمل مشکلات وسختی اسان نماید. اگر چه تاخیر نماید برایش منتظر باش زیرا البته خواهد امد ودرنگ نخواهد کرد؛ بلکه جمیع امتها نزد خود جمع کند وتمامی قومها خویشتن فراهم اورد .1 همان طور متن تورات امده موعود جهانی تمام امتها نزد خود جمع میکند وتمامی قوم خویشتن فراهم اورد واین همان تشکیل حکومت جهانی مهدی عجل الله تعالی فرجه اسلام .هنگامه ظهور زمان ظهور علائم ونشانه تورات ذکر شده دقت انها میتوان رابطه بین انها پیشگویی اسلام پیدا کرد . عنوان مثال (صیحه اسمانی) یاد اور میشود واینکه نوای عدالت وبشارت ظهور او اسمانها اعلام میشود. اسمانها عدالت اورا اعلام کنند وجمیع قومها جلال اورا بینند پرستندگان بتها تراشیده خجل میشوند. 2

حتی بخشی تورات قائم اشاره شده واینکه همه انسانهایی عصر زندگی میکنند رستگاری خواهند دید. زمان امیر عظیمی قوم تو قائم خواهد خواست چنان زمان ننگی خواهد حینی بین امت بوجود امده امروز نبوده ودر زمان هر یک قوم تو دردفتر مکتوب یافت شود رستگار خواهد شد. 3

در بررسی انچه درباره  موعود تورات امده بینیم زنده شدن مردگان وبر خواستن ایشان قبور اشاره شده است. بسیاری انانکه خاک زمین خوابیده اند بیدار خواهد اما اینان جهت حیات جاودانی وحکیمان مثل روشنایی افلاک خواهند درخشید وانانی بسیاری راه عدالت رهبری مینماید مانند ستارگان خواهند تاابدالاباد. 4 همان طور متن تورات برمی اید انسانهای سعید ودرستکاری قبل ظهور دنیا رفته اند هنگامه ظهوراز خاک خیزند چون ستار گانی درخشند، دراسلام موضوع تصریح شده . عنوان نمونه امام صادق (علیه السلام)میفرمایند : هرکس چهل صباح دعای عهد بخواند یاران قائم خواهد واگر پیش قیام او بمیرد خاک برمی خیزد وبه یاری او شتابد .5

شخص  مسیحا:

مسیحا نگاه تورات رفته انسانی نهالی نسل سلطنتی داوود وقداست او تنها سبب موهبتها طبیعی او خواهد زیرا امتهای مشترک بدست اونابود خواهند وبنی اسرائیل بنا نظریه تلمود قدرت جهانی خواهد داشت . نظر تورات پیرامون تاریخ ظهور عدم اطمینان اختلاف شدیدی دیدگاه ربانیون پیرامون تاریخ امدن مسیحا وجود داشت . تعداد زیادی عقاید افراط امیز کاملا قاطعانه باب سخن گفته وبر تعدادی سنتها ومحاسبات عرفانی استوار شده زمان احترام خاصی برخوردار بوده اند یک عقیده قدیمی وجود داشت جهان شش هزار سال ادامه خواهد داشت ودر هزاره هفتم نابود خواهد هزاره تعداد روزها افرینش تناسب دارد . نخستین هزاره (بایر) دانستند. زیرا هیچ وحیی نبود ، هزاره دوم دوران (شریعت) وحی هزاره سوم روزگاری دانستند امدن مسیحا انتظار رود . ربی حنینا گوید : هنگامی چهارصد سال ویرانی اورشلیم بگذرد اگر کسی مزرعه هزار دینار ارزش دارد یک دینار بفروشد خریداری نکن زیرا امدن مسیحا نزدیک چیزی دست تورا نخواهد گرفت . هنگامی مشاهده بسیاری تاریخ گذشت ومسیحا نیامد ربانیون مردم چنین محاسباتی حذر داشتند . زیرا اگر محاسباتی ایشان گفته اند غلط اب امد مردم یکسره امدن او نومید خواهند انان معتقدند یکی شرطهای خدا بنی اسرائیل ایشان باره اخر الزمان اصرار نکنند . ورازهای فاش نسازند اساس یک عقیده قدیمی یکی شرطهای امدن مسیحا مردم نجات کاملا نومید باشند ، اعتقاد مسلط ربانیون اگر بنی اسرائیل حتی یک روز گناهان خود توبه کنند امدن او جلو خواهد افتاد . عموما تصور ظهور او ماه (نیسان) (تشری) خواهد . البته ظهور منجی چه ماهی سال رخ میدهد ، اسلام نظراتی ارائه داده بنا نظریه مشهور فصل بهار نوروز همان (نیسان) ظهور خواهد کرد . نظریه سعدیا امدن علت ازمودن سخت وطولانی بنی اسرائیل اینست امتحان بدلیل گناه قوم ازمایش استحکام ایشان . سختی ازمون نشانه نزدیک شدن پادشاهی مسیحا . رنج بنی اسرائیل باید سرانجام خاتمه یابد زیرا خداوند کاملا عادل است. واین همان فلسفه غیبت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) ایین اسلام است. هر کس سبب ایمان ما بخندد وما علت رنج کشیدنمان احمق بداند حالی ما انکار ملیتمان شادوکامیاب زندگی کنیم ،این کس خود احمق زیرا بازده ما ایمانمان متحمل ومتعهد شده ایم. وی مانند کسی کنون روئیدن گندم ندیده باشد وبا مشاهده بذر پا شیدن کشاورزان بخندد . چنین فردی نمیداند کشاورز هنگام خرمن