تحقیق سازمان همکاری شانگهای

لینک دانلود خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .DOC ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 48 صفحه

---

 قسمتی متن : 

انقلاب اسلامی ونظریه انقلابی

انقلاب تحولات اجتماعی همواره جوامع مختلف بشری طول تاریخ زندگی او، حادث شده ادمی تغییر وضع موجود رسیدن وضع مطلوب همواره تلاش کوشش بوده . تکاپوی انسان رسیدن کمال مطلوب ، اندیشه ظرف مناسب پویش ذهن او متبادر ساخته ادمی رسیدن کمال ، نیازمند محیط اجتماعی مطلوب ، انسانی متکی قوانین لایتغیر الهی بوده ، کمال جویی خداخواهی فطری او پایه اساس همه حرکات ، جنبشها انقلابات . خواه انقلابات نام طبقه کارگر، نام ازادی ، نام بورژوازی مستقیما نام پروردگار باشد، نهایتا خواست فطری انسان ازادی خواهی ، عدالت جویی برابری طلبی تقریبا همه انقلابات راس خواسته خود ازادی ، عدالت برابری قرار داده اند. انقلاب اسلامی ایران ، عنوان یکی شکوهمندترین انقلابات دنیا عنوان یکی بزرگترین فراگیرترین انها، دنیا، همواره توجه صاحب نظران بوده . خاطر تحلیل ها، تبیین توصیف متعددی عمل امده . بدیهی همه تبیین تحلیل مستدل ، منطقی همه جانبه نبوده کاستی نواقصی بردارد. مساله نخست دلیل فطرت پدیده اجتماعی دید محدود ادمی مکان زمان را، همه عوامل شرایط موثر یک پدیده نمی گشاید دوم دلیل کانال دریافت مواد اولیه تحقیق انقلاب اسلامی هر یک تحلیلگران متفاوت بوده بعضا پیشداوری پیش فرض نادرست «جامع ندیدن» نقش داشته . ضمن پدیده انقلاب اسلامی عظمت پیچیدگی چند لایه بودنش ، امکان یک بررسی همه جانبه طرفانه ، علمی مستدل کمتر فراهم کند حداقل ظرف زمانی چندین ساله مطالعه منابع بسیار برخورداری دانش مختلف جامعه شناسی ، تاریخ فلسفه ، علوم دینی ، علوم تربیتی ، سیاسی علم روان شناسی نیاز دارد یک گروه تحقیقی کارازموده علاقه مند طلبد؛ چرا تحقیق فوق نوع یک تحقیق میان رشته همکاری تنگاتنگ همه متخصصان امور فوق امکان پذیر میسر شود. توجه مطالب فوق ، بررسی حاضر مطالعه انقلاب اسلامی نظریه انقلاب سپس تقابل انها بایکدیگر مدنظر بود، کوشش وافری عمل امده تابتوان انقلاب اسلامی صورت جامع دیده ابعاد مختلف بررسی شود. لذا وارد شدن بحث انقلاب ، مناسب نیست ابتدا تعریف انقلاب فرهنگ معین نظر بگذرانیم : «انقلاب نظر لغوی معنای تغییر ، تحول ، برگشتگی تبدیل بعد سیاسی معنای شورش عده واژگون کردن حکومت موجود ایجاد حکومتی نو است». مراجعه قران عنوان کتاب اسمانی ما مسلمانان اخذ ایده منبع مخزن گنجهای اسمانی درخصوص انقلاب نیز، اجتناب ناپذیر نماید: نظر قران ، تاریخ (و البته مجموعه مخلوقات) هرطرف بروند خدا هدفش باز نمی دارند خدا کار خود سوار پیروز (والله غالب علی امره) علاوه تاریخ نهایت امر سوی امن نعمت رفاه استخلاف صالحان زمین میل خواهد کرد. میل قران قانون علمی استنباط نکرده . بلکه نوعی غیبگویی فقط خداوند پیامبران ساخته بس . رابطه ایه سوره قصص وعده دهد، مومنان نیکوکاران زمین پیروز خواهند امن ایمان خواهند رسید. (سوره قصص ، ایه 4) بحثهای فوق چنین مستفاد شود اگر عوامل ایجادی انقلاب دو دسته کلی بیرونی درونی تقسیم کنیم ، توان چنین نتیجه گرفت دین اسلام عوامل درونی اصالت داده شود عوامل بیرونی ناشی وجود عوامل درونی تلقی شده . قران ، سنت قانون خداوند لایتغیر داند قانون همه زمانها همه مکانها صورت وجود شرایطی ذکر کند ، پایدار داند نوعی ، تکرار شرایط قانون الهی اشاره کرده . (مقایسه میزان تطابق عوامل انحطاط دول ابن خلدون داده تاریخی - اجتماعی ایران اخضری فروغ السادات ، 9-13) الهام گرفتن قران پیشوایان دینی ، ما تبیین تحلیل علل عوامل بروز انقلابات رهنمون کرده چراغی فروزان فرا راه بررسی تفحص انقلابات ، روشن کند. باشد مدد چراغ فروزان بررسی مقصود نهایی حاصل شود.

چالمرز جانسون

یکی نظریه مکتب کارکردی انقلاب عرضه شده ، نظریه چالمرز جانسون . نظر وی انقلاب بایست زمینه سیستم اجتماعی مطالعه کرد اساسا جامعه شناسی ثبات پیش جامعه شناسی انقلاب اید. درون یک سیستم اجتماعی متعادل ممکن تغییراتی پدید اید نتیجه تعادل سیستم بخورد. تغییر اساسا 4منبع دارد :

1- منابع خارجی تغییر ارزشها، مانند ورود عقاید وایدئولوژی خارجی درون جامعه متعادل.

2- منابع داخلی تغییر ارزشها، مثل پیدایش عقاید ویا مصلحان درون نظام.

3- منابع خارجی تغییر محیط ، مانند تاثیری انقلاب صنعتی جوامع گوناگون گذاشت.

4- منابع داخلی تغییر محیط ، مانند رشد جمعیت ویا پیدایش گروههای جدید نظر جانسون ممکن تغییرات طریق اعطای امتیازات پذیرش تحولات ، کنترل شوند ودرنتیجه تعادل میان محیط ارزشها اعاده شود. اما اگر چنین کنترل عمل نیاید ، وضعیتی پیش اید نویسنده «اختلالات چندگانه» (multipledysfunctions) نامد. وضعیت جامعه خودی خود متعادل نیست ، گروه حاکم بایست اعمال زور جهت حفظ انسجام جامعه متوسل شود. نتیجه چنین سیاستی اتلاف منابع قدرت (powerdeflation) وسیله رژیم بعلاوه موجب دست رفتن مشروعیت سیاسی دستگاه قدرت شود. بدین ترتیب گروه حاکمه سرسختی زیربار پذیرفتن دگرگونی نو نمی رود، وضعیتی انقلابی مواجه شود مرکب اختلالات چندجانبه اتلاف منابع قدرت خدشه مشروعیت . ازنظرساختاری کارکردی ، وضعیت شرایط لازم وقوع انقلاب فراهم کند. اما شرط کافی وقوع انقلاب ناتوانی گروه حاکم کاربرد وسایل زور سرکوب . ذکر شرط اخیر، جانسون نظریه سیاسی رئالیستی انقلاب نزدیک شود؛ اما اساسا نظر او انقلاب تحول ساختاری ، نتیجه ناهماهنگی میان ارزشها محیط . (انقلاب بسیج سیاسی - بشیریه حسین ، 1372، 52-53) نظر جانسون توان طور خلاصه چنین بیان کرد: انقلاب وقتی دهد یک دولت مشروعیت ، اعتبار اعتماد خود پیش ملت خود دست بدهد. هنگامی اتفاق افتد دولت ارزشهای اجتماعی حاکم میان مردم توجه نکند. نتیجه یک ناهماهنگی غیرکارکردی (dysfunction) بین نظام اجتماعی دولت نظام حاکم پیش اید. یک نظام اجتماعی وقتی دچار بحران شود ارزشهای اجتماعی «سینکرونیزه» نشوند؛ یعنی مانند چرخ دنده ماشین ، دنده جا نروند. ناهماهنگی هنگامی پیش اید ارزشهای جدید نامتناسب نظام اجتماعی (یعنی ارزشهای مغایر ارزشهای سنتی) وارد جامعه شوند. وقتی فرایند جریان انقلاب اغاز شود ، گاه جریان توسط عوامل شتاب بخش تقویت شود. مهمترین عوامل شتاب بخش عبارتند :

1- پیدایش یک رهبر قوی الهام دهنده پیامبر.

2- تشکیل یک سازمان نظامی انقلابی مخفی.

3- شکست ارتش یک جنگ موجب تضعیف روحیه سازمان شود. (توسعه تضاد رفیع پور فرامر-توسعه 1377ص 42)

نسبت نظریه جانسون انقلاب اسلامی

از نظر چالمرز جانسون ، مدرنیزه کردن جامعه ورود فناوری جدید ، تحولات سریعی بار اورد باعث ورود ارزشهای جدید نامتناسب نظام اجتماعی (ارزشهای مغایر ارزشهای سنتی) عدم توجه دولت ارزشهای جدید حاکم شده ، همچنین موجب ازدست دادن مشروعیت نظام شود ناهماهنگی غیرکارکردی وجود اورد. حال اگر