خاستگاه انسان سیر تکاملی دیدگاه دیرینه شناسی نوین

لینک دریافت خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  قابل ویرایش پرینت

تعداد صفحات: 59

خاستگاه انسان سیر تکاملی دیدگاه دیرینه شناسی نوین

بدون تردید ظهور انسان یکی مهمترین رویدادهای زیست شناختی تکامل جهان است. بدین دلیل که دوره کواترنری نام دوران انسان زیست (Anthropozoic) توصیف شده . نشو نما انتشار انسان سرعت فوق العاده انجام گرفته است.

طبق مطالعات فیلوژنی مقایسه فسیلهای بدست امده تکامل پستانداران نظر میرسد انسان تکامل برخی پریماتها ( (Primats اشتقاق یافته باشند.

اصولا فسیلهای بسیار کمی پریماتها انهم صورت اسکلت کامل یافت شده است. چون جانوران جنگل وروی درختان زیست مینموده اند اسکلت انها بعد مرگ اثر عوامل جوی وتاثیرباکتریهای مختلف تجزیه گردیده بنابراین شرایط مناسب فسیلیزه نشده اند.

در حال حاضر میمونهای بزرگ اجداد انسانهای اولیه ( (Hominid ندانسته خلاف نظریه داروین که میمونها اجداد انسان شمار میاورد باید گفت که گرچه جهان جانوران کنونی ادمی نظر روحی اخلافی بویژه مسئله خوب بعد مقام برتری خود اختصاص میدهد ، تشریح مقایسه مدارک امروزی سنگواره نشان میدهند که انسان جای عادی خود راس سلسله جانوران اشغال میکند.

در راسته پریماتها ( نخستیها ) ، انسان موجودات بزرگ ادمی شکل (Anthropomorph)   دارای اختصاصات مشترک قیبل شباهت قد ، فقدان زایده دمی ، راه رفتن دوپا ، وجود دستها ، رشد زیاد مغزی دندان بندی است. شباهت بقدری حقیقی که تواند تشخیص استخوانهای سنگواره ، بویژه اگر استخوانها ناقص باشند ، باعث بروز اشتباه شود. لذا باید صفات تشریحی خاص هر یک مجموعه دقیقا تعیین کرد.

منزلت خلقت منظر خداوند

خلقت انسان موجودات منظر قران کریم جایگاه ویژه برخوردار است. ایات متعددی ذکر نحوه خلقت بویژه خلقت انسان اشاره شده است.

دعوت انسان تفکر خلقت وی مهمترین نکاتی که خداوند بارها بارها اشاره فرموده است:

ایه 5 سوره طارق - فلینظر الانسن مم خلق

پس انسان باید بنگرد که چه افریده شده است؟

ونیز:

20 عنکبوت - قل سیروا فى الارض فانظروا کیف بدا الخلق ثم الله ینشئ النشاه الاخره الله على کل‏ شى‏ء قدیر

بگو: »در زمین بگردید بنگرید چگونه افرینش اغاز کرده سپس ]باز [ خداست که نشاه اخرت پدید مى‏اورد؛ خداست که هر چیزى تواناست

در ایه خداوند زیبائی انسان تفکر باب خلقت یافتن اثار نشانه خلقت کره زمین دعوت نموده است.

نهایت اهمیت زیبائی کلام خداوند باب خلقت سوره علق بیان شده است:

اقرا باسم ربک الذی خلق. خلق الانسان من علق

پیدایش ظهور انسان کره خاکی میان کلیه پدیده خلقت اهمیت جایگاه والائی برخوردار است. شاهد مدعا همین بس که خداوند اولین ایه که طریق وحی پیامبر اکرم نازل فرماید همانا داستان خلقت پیدایش انسان مطرح نماید.

خداوند ایه هنگام نزول اولین ایه الهی ، بین مجموع صفاتی که ذات اقدس الهی است، خداوند خالق افریننده معرفی نماید که دارای قدرت خلاقیت افرینش است. بویژه که ایه، بین همه مخلوقات خویش، خداوند خالق" انسان" بیان فرموده است.

لذا، همین ما بس که بدلیل اهمیت جایگاه ویژه انسان خلقت نزد خداوند تحقیق تفحص چگونگی مراحل مختلف خلقت بپردازیم.

خلقت موجودات غیر حیاتی قران

از زمان پیدایش اولین موجودات زنده گسترش انتشار انها سطح کره خاکی، تنوع تطور عالم حیات مرهون بروز جهش بوده است.

قران کریم ایجاد عالم کائنات مراحل تکوینی عنوان «ظهور ناگهانی» «خلقت ناگهانی» نام می‌برد:

ایه 117 بقره - بدیع السموت الارض اذا قضى امرا فانما یقول له کن فیکون

]او[ پدید اورنده اسمانها زمین ]است‏[، چون کارى اراده فرماید، فقط مى‏گوید: »]موجود[ باش«؛ پس ]فورا موجود[ مى‏شود.

در ایه خداوند ظهور ناگهانی عالم هستی اعم اسمانها زمین بیان فرموده عبارت «کن فیکون» استفاده نموده است. انچه عبارت نظر می‌رسد خلقت انی ناگهانی مخلوقات می‌باشد. بدین معنی که هر زمانی که خداوند صلاح بفرماید هر انچه که دستور هستی صادر فرماید همان ان، موجود خلق می‌شود.

برخی صورت ظاهر ایه خلقت بدون سابقه خلقت بدون مقدمه «عدم» «هستی» «یک شی» «موجود زنده» تعبیر نموده‌اند اما انچه شایسته تفسیر ایه بروز یک «افریده» جدیدی یک زمان خاص (اذا) پس گذشت زمان مراحل پیشین استناد تکوین مراحل قبلی(قضی) است.

ایه 73 انعام- هو الذى خلق السموت الارض بالحق‏ یوم یقول کن فیکون قوله الحق له الملک یوم ینفخ فى الصور علم الغیب الشهده هو الحکیم الخبیر

و او کسى که اسمانها زمین حق افرید، هرگاه که مى‏گوید: «باش»، بى‏درنگ موجود شود؛ سخنش راست است؛ روزى که صور دمیده شود، فرمانروایى اوست؛ داننده غیب شهود است؛ اوست حکیم اگاه.

بر اساس نظریه مهبانگBig Bang)) خلق کائنات، پس انفجار اولیه تولید اولین عناصر ترکیب انها یکدیگر سپس گسترش انتشار انها تمام جهت اساس نیروی اولیه انفجار، اشکال مختلف هستی شکل گرفته پس گذشت منه طولانی ستارگان، منظومه‌ها، سحابی‌ها، سیارات، کره زمین سپس حیات شکل گرفتند. عالم غیر زنده تبدیل ترکیب هر چند عنصر ماده ایجاد ماده‌ای جدیدتر اثر واکنشهای شیمیایی یک لحظه ناگهانی رخ می‌دهد. هر چند که رسیدن شرایط مطلوب ترکیب مواد گذشت زمان ایجاد بستر لازم نیازمند اما پس حصول شرایط بهینه، خلق پدیده‌های جدید طور ناگهانی لحظه‌ای حداقل زمان رخ می‌دهد. نوع خلقت پدیده غیر حیاتی توجه ایات قرانی صورت تدریجی که یک زمان خاص، وقوع پیوندد. نوع خلقت نمی توان انی بدون سابقه نظر گرفت بلکه حقیقت قبل انجام اخرین مرحله تکاملی خلقت، مراتبی تکامل" افریده" حال انجام بوده که بروز یک حادثه خاص منجر تشکیل خلق موجود جدید شود.

ایه 40 سوره نحل - انما قولنا لشى‏ء اذا اردنه نقول له کن فیکون

ما وقتى چیزى اراده کنیم، همین قدر مى‏گوییم: «باش»، بى‏درنگ موجود مى‏شود

ایه 82 سوره یس - انما امره اذا اراد شیئا یقول له کن فیکون

چون چیزى اراده فرماید، کارش بس که مى‏گوید: »باش«؛ پس ]بى‏درنگ‏[ موجود مى‏شود

در دو ایه خداوند خواست مشیت الهی مقدم انجام امور دانسته ایجاد هستی خلق هر افریده‌ای فرمان مشیت خود می‌داند. انچه اینجا عنوان "امر" الهی یاد همانا منبع منشاء لایزال الهی که صورت خواست مشیت پروردگار انجام کاری تعلق پذیرد حقیقت اراده خداوند همان پاسخ بسیاری سئوالات ابهامات موجود علوم طبیعی که امروزه علم قادر پاسخگوئی نمی باشد. شاید مصداق ایه شریفه قران که زمین اسمان مسخر انسان گردانیده امید که روزی پیشرفت علم فن اوری انسان قادر شناخت نیروهای هدفمند موثر عالم حیات کائنات باشد.

گفتگوی خداوند فرشتگان

خداوند پیش خلقت انسان همزمان افرینش او، خلقت فرشتگان صحبت نموده است. اندک توجهی ایات مرتبط خلقت انسان بویژه گفتگوی خداوند فرشتگان یابیم که مراحل مختلفی خلقت انسان پایان هر مرحله خداوند فرشتگان گفتگو فرماید.انچه ایات قابل استنباط باشد خداوند چهار مرحله مختلف پس چهار مرحله خلقت انسان فرشتگان گفتگو نماید:

71و72 ص- اذ قال ربک للملئکه انى خلق بشرا من طین-- - فاذا سویته نفخت فیه من روحى فقعوا له سجدین

انگاه که پروردگارت فرشتگان گفت: «من بشرى گل خواهم افرید--پس وقتى درست کردم روح خود دمیدم، پیش او سجده درافتید

در ایات که اولین مرحله صحبت خداوند فرشتگان شمار اید خداوند خبر خلق "بشر"ی – نه ادم- "طین" دهد. انچه ایه روشن انزمان هنوز موجودی نام انسان ادم افریده نشده است. لذا خداوند فرماید که پس خلق انسان دمیدن روح خود او سجده افتید.

ایه 28 29حجر- اذ قال ربک للملئکه انى خلق بشرا من صلصل من حما مسنون- - فاذا سویته نفخت فیه من روحى فقعوا له سجدین

و [یاد کن‏] هنگامى که پروردگار تو فرشتگان گفت: «من بشرى گلى خشک، گلى سیاه بدبو، خواهم افرید.-- پس وقتى درست کردم روح خود دمیدم، پیش او سجده درافتید.

ایه فوق مبین زمان مرحله تشکیل گل سفال مانند سیاه بدبوئی که انسان (بشر) گل افریده خواهد شد. چرا که ایه 28 حجر خبر خلقت انسان گل مذکور می‌دهد انزمان (دومین مرحله گفتگوی خداوند فرشتگان) فاز تشکیل هیدروکربور گل اولیه زمان تشکیل اولین میکروارگانیسم‌های حیاتی متابولیسم داراست که منشاء خلقت موجودات انسان است. زمان هنوز موجودی نام انسان پا عرصه حیات نگذاشته است.