تحقیق اسلام مسیح

لینک دریافت خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 37 صفحه

---

 قسمتی متن : 

مقایسه دکترین منجی‌گرایی اسلام مسیح

سیدمحمدعلی ال‌علی

تشکیل جامعه‌ای معیارهای معنوی انسانی حاکم باشد، رسیدن جهانی ستم مفهوم نداشته باشد ستم‌گر ستم‌دیده‌ای نباشد استبداد مردمان سرنوشت انان مسلط نباشد، دیرباز ارزوی بشر بوده است.

تشکیل جامعه‌ای معیارهای معنوی انسانی حاکم باشد، رسیدن جهانی ستم مفهوم نداشته باشد ستم‌گر ستم‌دیده‌ای نباشد استبداد مردمان سرنوشت انان مسلط نباشد، دیرباز ارزوی بشر بوده است.

از زمانی افلاطون، مدینه فاضله بیان نمود، قرن‌ها بعد اندیشه صورت «ارمان‌شهر» اثار فیلسوفان تجلی می‌کند، تصویرهای گوناگونی اندیشه مشهود است. تصویر شهرهای ارمانی اثار اندیش‌مندان، بازتابی اندیشه‌های بشر محروم ستم‌کشیده‌ای پروراندن چنان اندیشه‌هایی ذهن خویش، خود تسلی می‌دهد تلخی‌های حال امید رسیدن خوشی‌های اینده پذیرا می‌شود.[1]

جامعه شناسی جدید، اندیشه مفهوم مذهبی ان، یکی مکتب‌های اجتماعی می‌داند مبنای نصوص دینی، معتقد پایان جهان، نجات‌دهنده‌ای ظهور خواهد کرد جهانی بی‌‌اندوه خالی ستم خواهد ساخت.

چون قدیمی‌ترین اسناد طرح مسئله، کتاب‌های اسمانی است، باید تجلی‌های اندیشه مکتب‌های فلسفی اجتماعی، پوشش‌های ثانوی مادی اندیشه دینی الهی دانست.[2] دل بستن جهانی روشن تصویر دورنمایی مدینه فاضله ادیان، نه جنبه خیالی دارد (ان‌گونه ارمان شهرهای فیلسوفان دیده می‌شود) نه جنبه فردی (چنان‌که نزد عارفان زاهدان تجلی می‌یابد). این‌جا سخن شهری محدود دروازه‌های بسته برج‌های بلند دیوارهای خاردار نیست، بلکه گفت‌وگو جهانی پهناور سراسر گیتی فرا می‌گیرد؛ افقی گسترده بی‌انتها راس ان، گرداننده‌ای پاک‌سیرت دور بدی‌ها سستی‌های اخلاقی حاکم است.[3]

اینده ادیان کاملا روشن می‌نماید؛ جهان جز سود ستم‌دیدگان رنج کشیدگان مومن پایان نمی‌پذیرد:

ان الارض یرثها عبادی الصالحون؛[4]

وقل جاء الحق وزهق الباطل الباطل کان زهوقا f.[5]

در ادیان، اینده‌ای امیدبخش جامعه‌ای سرشار عدالت معنویت گفت‌وگو می‌شود اساس نظامی الهی رهبری مردی خدایی تشکیل می‌گردد. وی هوس‌ها امیال پست فرمان‌روایان ستم‌گر پاک عالم ملکوت پیوندی عمیق دارد. اعضای جامعه مردمی وارسته اراسته زیورهای اخلاقی هستند؛ مردمانی اطاعت فرمان‌بری رهبر الهی خود عبادت می‌شمارند.

ادیان، حکومت اخرالزمان منجی ارتباط دستگاه خدایی می‌بینند. این‌رو، ظهور موعود تشکیل جامعه مطلوب، تجسم اموزه‌های ادیان پیامبران اولیای الهی تلقی می‌شود پایان‌بخش رنج درد نوع بشر برپایی جامعه‌ای پر عدل داد نورانیت معنویت اعلام می‌گردد.

الف) منجی‌گرایی مسیحیت

امید بستن جهانی نورانی ان، ادمی همه خواست‌های خود برسد تمامی گناهان پاک همه دل‌بستگی‌های مادی رهایی یابد ایمان نجات‌دهنده‌ای براورده‌کننده ارزوها باشد، کتاب مقدس اشکارا دیده می‌شود.

کلیسای اولیه تبیین رجعت نجات‌بخشی مسیح، علاقه فراوانی داشت. رسولان منتظر بودند مسیح عصر انان ظهور کند نسل‌های بعدی همین امید باشکوه حفظ کردند. انتظار طاقت‌فرسا قرن سوم میلادی شدت ادامه داشت، ولی زمان امپراتوری کنستانتین ایمان اوردن او مسیحیت کم شدن سختی‌ها مصیبت‌های مسیحیان (قرن چهارم میلادی)، بازگشت ظهور مسیح کم‌کم فراموشی سپرده شد.

گفتنی قرن‌های اخیر، کلیساها دوباره حقیقت تاکید می‌شود مواردی هنوز غفلت‌ها مخالفت‌هایی وجود دارد، ولی علاقه اموزه کتاب مقدس رو افزایش است. روزانه میلیون‌ها مسیحی دین‌دار دعا زمزمه می‌کنند که: «امین، بیا خداوند عیسی».[6]

1. اهمیت اموزه مسیحیت

کتاب مقدس، موضوع نجات بازگشت دوباره مسیح اهمیت فروانی می‌دهد. رجعت مسیح، عهد جدید بیش سی‌صد‌ بار امده چندین باب کامل، موضوع اختصاص دارد.[7]

برخی رساله‌های عهد جدید موضوع مربوط است.[8] بنابراین، می‌توان گفت اموزه مهم‌ترین اموزه‌های مسیحیت شمار می‌رود.

هنری تیسن می‌نویسد:

درک صحیح رجعت مسیح، کلید کتاب مقدس می‌باشد. بدون درک صحیح رجعت مسیح، نخواهیم توانست بسیاری تعالیم ایین‌های مقدس وعده‌ها نمونه‌های کتاب مقدس درک نماییم. مثلا این‌که مسیح پیامبر، کاهن پادشاه است، بدون درک رجعت قابل فهم نیست.

... ایات زیادی، مسیحیان تشویق شده‌اند بازگشت مسیح اماده باشند حقیقت تسلی پیدا کنند ضعیفان حقیقت تقویت نمایند، سختی‌ها تحمل کنند اعتماد خود حفظ نمایند؛ زیرا خداوند زودی مراجعت خواهد کرد منتظران خود برکت اجر پاداش خواهد اورد.[9]