تحقیق اخلاق پزشکی ص

لینک دریافت خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش اماده پرینت )

تعداد : 15 صفحه

---

 قسمتی متن : 

اخلاق پزشکی

نگاه اجمالی

مکارم اخلاقی وجه امتیاز شرافت انسان است. ارزش هر انسان بستگی انصاف اراستگی او سجایا اخلاق حسنه دارد. هدف فلسفه بعثت پیامبران الهی تکامل اخلاقی بشری بوده است. حاکمیت اخلاق کریمه جوامع انسانی نشانه تعالی تمدن واقعی جامعه تلقی می‌شود.

پیشرفتهای علمی بشری زمانی نوع بشر مفید ثمربخش پشتوانه اخلاقی برخوردار باشد. علم تخصص بدون بهره‌مندی اخلاقیات پاسخگوی نیازهای فطری بشر نبوده گاهی نقض غرض است، زیرا هر نوع پیشرفت باید دارای جهت هدف باشد اخلاق پیشرفت علمی جهت هدف می‌بخشد. پیشرفت علمی عاری مکارم سجایای اخلاقی حرکت تاریکی است. اخلاق چراغ هدایت هر حرکت محسوب می‌شود.

اخلاق پزشکی

در عرصه پزشکی حکم صادق اساسا حرکت طب محور اخلاق بوده پایه‌های مبانی اخلاقی استوار است. کوشش نجات جان انسانها اعاده حیات سلامت انان درمان بیماریها تشقی تسکین الام دردمندان تلاش بقای نسل سالم سازی محیط انسانی خود ارزشهای اخلاقی است.

اگر تکاپو مساعی متصدیان امور پزشکی دستیابی نیل اهداف مقدس فوق باشد، خدمات ارزنده انان جنبه عبادی خود می‌گیرد زیباترین کمالات اخلاقی منصه ظهور می‌رسد، زیرا عالی‌ترین تظاهر عواطف بشری ، چون تعهد ، علم تخصص ، فداکاری ایثار ، نجات ، التیام ارام بخشی عشق دلسوزی نوع خدمات پزشکی متبلور است.

جلوه‌گاه اخلاق منظر پزشکی

جلوه‌گاه کرامت اخلاقی دنیای پزشکی مرحله حساس سرنوشت‌ساز برخورد پزشک بیمار است. هر قدر برخورد انسانی ، اخلاقی ، عاطفی صمیمانه ، شکوهمند شرافتمندانه احترام امیز باشد، حصول ارمانهای مقدس پزشکی امنیت روانی جسمی بیمار رضایت خاطر او اطرافیانش قطعی‌تر خواهد بود.

عواقب عدم مراعات جنبه‌های اخلاقی

ممکن پزشک دیدگاه علمی فنی وظیفه خود عمل حتی بیمار معالجه نماید. لیکن عدم مراعات جنبه‌های اخلاقی انسانی برخورد بیمار او هدف عالی پزشکی دور کند کوچکترین غفلت ، مسامحه لغزش موازین اخلاقی وجدانی بی‌حرمتی نسبت شخصیت بیمار اطرافیان او سبب عدم امنیت خاطر ، دل‌شکستگی ، اشفتگی تکدر روحی بیمار سلب اعتماد او پزشک معالج گردد.

به نظر می‌رسد مهم ، یعنی نحوه برخورد پزشکان بیماران ، می‌بایست سرلوحه خدمات پزشکی قرار گیرد رهگذر اصول اهداف متعالی پزشکی نجات جان مداوا حفظ حیات سلامت انان ایجاد امنیت جسمی روانی افراد جامعه جلب رضایت مردم لازمه رضایت خالق است، محقق گردد.

اخلاق پزشکی ایران

این مقدمه شما روشن شود من طرفدار اخلاق نوع سوم هستم. نظر اید خدمتی فلاسفه اخلاق توانند پزشکی بکنند کمتر خدمتی پزشکان البته بیماران توانند فلسفه اخلاق بکنند.

یکی جنبه اصلی اخلاق پزشکی ما عاقبت توانیم مساله حساسی انگشت بگذاریم زندگی کردن زیستن جهان مربوط شود. بنا اخلاق من چنین زندگی کنم شرایط تاریخی زندگی کنم، اگاهی مرگ، امر حیاتی است.

من نمی توانم زندگی ام معنی بدهم مگر انکه مرگ اگاه باشم، مگر اینکه بدانم خواهم مرد، مگر اینکه حدودی نوعش انتخاب کنم. نتیجه یک ادم حتی خودکشی تواند موجه باشد. نظر یک ادم، اگر پزشک او دروغ بگوید، بیمار اگاه نکند معرض مرگ فوری است، عمل غیر اخلاقی انجام داده است، ولی نظر یک ادم دیگر شاید چنین نباشد.

او ممکن پزشکش حتی انتظار شنیدن حقیقت نداشته باشد. پزشک نمی تواند یک اصل همگانی حقیقت گویی تبعیت کند نمی کند. پزشک نمی داند بیمارش تواند راست بگوید نه.

بسیاری ادم مثل من ادعا کنند مرگ نمی ترسند دلشان خواهد بدانند کی میرند، اما وقتی انها گویی سرطان داری بزودی خواهی مرد، پاشند. باعث شود پزشکان خود خود جنبه خاص نظر بگیرند عام بودن فلسفه اخلاق نزد انها کم رنگ شود.

در عرض چهار پنج سال گذشته دعوایی بین نویسندگان فلسفه اخلاق کسانی پزشکی کار کنند درگیر شده کدام اینها دیگری حاکم است؛ زیست اخلاق یعنی بایوایتک ( Bioethics ) اخلاق پزشکی؟

اصل داستان ما هر دو رو بروییم باید بتوانیم اینها متمایز کنیم حلقه ارتباطی شان پیدا کنیم. دو سه دهه اخیر مسائل عظیمی زمینه زیست اخلاق اخلاق علوم زیستی، اخلاقی خاطر پیشرفت علوم زیستی پدید امده، پیش ما قرار گرفته است.

به نظر اید ما دو انقلاب بزرگ زیست شناسی قرن بیستم سر گذرانده ایم. یکی دهه ۳۰ کشف پنی سیلین منجر انبوهی بیماری عفونی درمان کرد.

انقلاب دوم خیلی وسیع تر دهه ۸۰ ۹۰ اتفاق افتاد پیشرفت عظیم ژنتیک بود. پیشرفتی تاثیر زندگی تک تک ادم محسوس است. ساده امور مثل یک عمل جراحی زیبایی، پیچیده امور مثل انتخاب جنسیت جنینی قرار متولد شود؛ دست بردن ژن ها، نظر اید یکی دو دهه بعد انجام خواهد شد.